圣的笔顺
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圣的笔顺规范
汉字圣一共有5画，字形结构是上下结构。
圣的字典释义
圣齑（shèng jī）：牛肠胃中已化之草。
圣谗（shèng chán）：指《谗鼎》之铭。
圣裔（shèng yì）：圣人的后代。常专指孔子的子孙。
圣蠒（shèng jiǎn）：野蚕的茧子。古人以为天神所生﹐故称。
圣筊（shèng jiǎo）：吉兆。出自《石林燕语》。
圣笤（shèng tiáo）：表示吉兆的卦。笤﹐一种卜具。
圣母癌（shèng mǔ ái）：网络新词，比喻那些忽然爱心泛滥、没事就道德拔高的人。
圣畧（shèng lüè）：指帝王的谋略。
圣珓（shèng jiào）：指吉兆。珓﹐杯珓﹐占卜之具﹐多以蚌壳或形似蚌壳的竹木为之﹐共两片。占卜时﹐投空掷于地﹐视其俯仰﹐以定吉凶。
圣惪（shèng dé）：见'圣德'，犹言至高无上的道德。
圣安妮（shèng ān nī）：传统上被认定为圣母马利亚之母，耶稣的外祖母。
圣人（shèng rén）：德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。封建时代对君主的尊称。
圣母（shèng mǔ）：旧时迷信的人称某些女神。天主教徒称耶稣的母亲玛利亚。
圣明（shèng míng）：德慧术智超越凡人之士。天子。封建时代对所谓“治世”、“明时”的颂词。旧时用于颂词。谓明白事理。旧时用于颂词。佛家对颖悟超凡，无所不知之称。称酒之清者。
圣手（shèng shǒu）：指技艺高超的人。
圣地（shèng dì）：宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称“耶路撒冷”,伊斯兰教徒称“麦加”指在某方面有特殊意义和作用的地方
圣火（shèng huǒ）：古时民间称以炙灼治病时所燃之火。因偶有验﹐故称。亦有巫人﹑术士借此托神佛之名者。指神佛像前所置的油灯。
圣旨（shèng zhǐ）：封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻。
圣灵（shèng líng）：指古代圣人之灵。指已故帝王。对帝王或神圣的威灵之尊称。犹神灵。'上帝圣灵'GodtheHolyGhost的简称。基督教基本信条三位一体中的第三位。
圣诞（shèng dàn）：旧时称孔子的生日。基督教徒称耶稣的生日。皇帝或皇太后的生日。
圣洁（shèng jié）：神圣而没有私心的。
圣喆（shèng zhé）：指具有超凡品德、才智的人；亦指圣人和哲人。贤明的帝王。
髭圣（zī shèng）：唐太宗的别称。
翊圣（yì shèng）：辅佐天子。
碁圣（qí shèng）：尊称棋艺卓绝的棋手。
毓圣（yù shèng）：旧谓皇帝诞生。
晞圣（xī shèng）：仰慕圣人。晞，通“]”。
朝圣（cháo shèng）：教徒朝拜宗教圣地。作为穆斯林宗教义务到麦加去朝觐。
显圣（xiǎn shèng）：迷信指神圣的人物死后显灵。
至圣（zhì shèng）：指道德智能最高的人。《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”《墨子·辞过》：“天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。”清侯方域《豫省试策一》：“夫大舜生於东，文王生於西，其实天下至圣，非东西可得而限也。”旧时亦以专指孔子。《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！”宋王应麟《困学纪闻·考史六》：“宋祥符元年，幸曲阜，謁文宣王庙，諡玄圣文宣王；五年，改諡至圣。”翁元圻注引明世宗时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以孔子为至。宋真宗称孔子为至圣，其意已备。”参见“至圣先师”。谓极圣明；超脱凡俗。汉扬雄《剧秦美新》：“陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。”晋潘岳《闲居赋》：“顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，効当年之用。”
神圣（shén shèng）：极为崇高、庄严